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2020-08-10 17:28:08



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之福分。所以“人当趋福避祸,两加审慎!”明季某学者曾说“人当取较清淡之幸福”,一般中国人胸中,皆具此同情的心理。盖人生幸福富有不确定性,而返璞归真为唯一防护之方法。这是无可非议的,中国人由直觉而知之。他们
欲求家族之长存,而却收其效于民族。五 民族的童年由此看来,中国人民之避免政治堕落的危机,乃由于其天性之不信任文明而保持原始生活之习惯。因而中国人所谓之文明,似应用施以修改之意义去领会它,即一种文明,乃
爱好原始状态之文明,而非为与原始状态脱离之文明。当然,这也不是一种万应药膏的文明,它非能永远保证无流血暴乱的时期,亦不能使战争、饥荒、水灾绝迹于尘寰。过了两千年可称为文明的生活,仍能产生这样的生活史料
,使文学家得资以写出一部出色的故事,像《水浒传》。《水浒传》的时代背景是那样的恶劣腐败,至有人肉可食之感,不啻揭露了文明大破坏的社会机构之谜,宋江、李逵以及其他梁山好汉,虽距离孔子时代已历一千五百年,
但是吾们不觉他们是代表衰老了的文化的人物,而毋宁说是文化晨曦中的天真的孩子。他们生长于生活尚无保障的时代。中华民族受了孔子教化的洗礼虽经过了很长很长的时期,这个民族的生命好像倒并未达到成熟衰老的年龄,
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